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Ángel Rosenblat y la población novohispana. Siglos XVI-XVII by José Luis Aranda Romero

By José Luis Aranda Romero

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Medios de subsistencia y fueron con el tiempo las base de nuevas industrias y de nueva riqueza, con el consiguiente desarrollo demográfico. Aunque el cambio en el régimen alimenticio produjo trastornos iniciales (los indios se quejaban de que las comidas calientes y el exceso de carne acortaban la duración de la vida), la población se fue adaptando en gran parte. Ya en los documentos de los siglos XVI y XVII es frecuente encontrar noticias de caciques dueños de tierras y de ganado. Y hemos visto que Humboldt, que registraba el grado de barbarie, abyección y miseria del indio americano a fines del siglo XVIII, decía que la población indígena de México no había cesado de aumentar en el último siglo.

Hubo que llevar 200 hombres de la Península y movilizar más soldados que los que acompañaron a Cortés en la conquista de México. En 1542, cuando se dictaron las Leyes Nuevas, con disposiciones de favor para el indio antillano92 —era el triunfo de Las Casas—, sólo quedaban para poner en libertad unos centenares de indígenas. Y todavía hubo resistencias para ponerlos en libertad, porque los colonos alegaban que sus indios no eran los autóctonos, sino comprados en el continente y en otras islas. El proceso de la Española se repitió, con variantes, en Cuba y Puerto Rico.

Su “perversidad” llegó entonces hasta el punto de negarse “a los deberes de la reproducción” o a usar hierbas para practicar el aborto. Para “sustraerse del trabajo” se suicidaba (con zumo de yuca brava, ahorcándose, despeñándose de las rocas o comiendo tierra), y lo hacían familias enteras, grupos de 50 indios, y aun pueblos íntegros que ”se convidaban a ello”; su crueldad llegaba hasta el punto de hacerlo “por pasatiempo”91. Sin embargo, todavía fue capaz de una insurrección cruenta y larga: desde 1519 hasta 1533, Enriquillo, un indio educado por los franciscanos, con 4,000 indios según unos, con 50 según otros, dirigía la resistencia.

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