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Augustin by Karl Jaspers

By Karl Jaspers

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Was aber ist, so fragt Augustin doch selbst, die Ewigkeit vor aller Zeit? Einen Augenblick versucht er das ewige Wissen Gottes, das in unbewegter Gegenwärtigkeit ständig ganz ist, zu vergleichen mit der Weise, wie uns ein Lied gegenwärtig ist, das wir singen, so, daß uns alles Vergangene und Zukünftige in ihm bekannt ist. Alle Jahrhunderte lägen so offen vor Gott wie vor uns das Lied, das wir singen. « »In der Ewigkeit geht nichts vorüber, sondern in ihr ist alles gegenwärtig. « »Deine Jahre gehen nicht und kommen; unsere aber hienieden gehen und kommen.

Nicht einmal Jesus wollte für uns etwas anderes sein als Weg und verlangte, »daß wir an ihm vorübergehen sollen«. Nur allein Gott ist Autorität. Alles andere ist auf dem Wege und wird Vergötzung, wenn es statt Gottes genommen wird. Nun aber immer sogleich die Umwendung. Auf die Frage: Wo spricht Gott? ist immer Hie Antwort: in der Offenbarung. Mit ihr bleiben wir nicht auf dem Wege, sondern gelangen durch Gottes uns ergreifende Liebe zu ihm im Glauben der Kirche, der wir uns im Gehorsam beugen. Wieder anders sieht die Umwendung so aus: auf dem Wege geschieht ein selbständiges Vernunftleben in rationalen Bemühungen.

Es schließt in seinen Sinn ein: was am Boden (humus) bleibt, niedrig, knechtisch, – schwach, – verzagt – , und sich in diesem allen selbst sehen und darin demütig (humilis) werden. Das Gegenteil, der Stolz (superbia) ist das Grundverderben des Menschen. 57 Der unheilbare Stolz soll durch Gottes Selbsterniedrigung zur verachtetsten Gestalt des Menschseins geheilt werden. « Zweitens wurde Gott Mensch, um Gnadenmittel zur Erlösung des Menschen zu sein. Christus ist gestorben, aber an ihm ist der Tod gestorben.

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