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Colección de papeles científicos, históricos, políticos, y by Jos Antonio Saco, Jose Antonio Saco

By Jos Antonio Saco, Jose Antonio Saco

JOSE ANTONIO SACO
(1797-1879)
Una de las mentes enciclopédicas más poderosas que ha producido nuestro país, en todos los tiempos. Polemista incomparable, lo mismo en literatura, cuando le demuestra al recalcitrante los angeles Sagra, los valores poéticos de nuestro Heredia, o ya cuando justando con cubanos equivocados de su época, les muestra, en forma que aún sigue siendo irrebatible, los burdos errores del anexionismo. Historiador, los angeles tenacidad de sus búsquedas por los mejores archivos y bibliotecas europeos, las exégesis comparativas, las vastas extensiones de sus zonas de investigación, lo llevan según afirma José Silverio Jorrín, a resistir el paralelo con el ilustre historiador Gibbon. Esa hard work de más de ocho años de investigaciones históricas, rinden al cabo su fruto en su imponente Historia de los angeles Esclavitud. Pero no sólo como historiador y polemista de gran agudeza, alcanza sólidos prestigios, sino que es al propio tiempo un preocupado por los más esenciales problemas cubanos, ya que se interesa por los angeles reforma agraria, por los caminos, por los angeles vagancia y el desempleo, por l. a. plants y los angeles fauna, desde l. a. pinareña miel, hasta los peces y cangrejos de nuestras costas.
Nació en Bayamo en 1797. Hizo en esa ciudad sus primeros estudios, pero a los trece años ya lo vemos en el Seminario de San Carlos, donde se destaca como uno de sus más brillantes alumnos. En ese centro de enseñanza se gradúa de Bachiller en Filosofía y Derecho. Cuando el Presbítero Varela es nombrado diputado a Cortes, Saco, cuando sólo contaba 23 años, lo reemplaza en su cátedra de filosofía. Cátedra que es desempeñada con gran distinción durante dos años, hasta que es reemplazado por Luz y Caballero. l. a. sucesión de estos nombres nos revela que estamos en el gran momento de los angeles inteligencia cubana. En 1821, señalado por sus principles de tenaz criticismo a l. a. gobernación española en sus colonias, se ve obligado a trasladarse a Filadelfia, y después a New York. Regresa a Cuba, en 1826; vuelve a brand new York, en 1828, con José Luis Alfonso, que había de protegerlo durante su largo destierro, y con José de l. a. Luz y Caballero. En esa ciudad fundó el Mensajero Semanal, donde publican los más eminentes cubanos de l. a. época, animados por idénticas preoculpaciones y similares puntos de vista acerca de los yerros del colonialismo español. Comienza Saco una serie de memorias sobre los principales men de aquella época. En 1832 regresa a Cuba, y por encargo de los angeles Sociedad Patriótica, dirige los angeles Revista Bimestre Cubana, que llega a despertar elogios tan entusiastas, como que es los angeles “primera de su clase en los dominios españoles, mereciendo los elogios de Quintana y Ticknor así como de otros literatos de su época.
Trata después de fundar una Academia de Literatura, junto con los más eminentes cubanos, unidos por similares ideales, pero l. a. Sociedad Patriótica, sede de elementos retrógrados, influida por el gobernador O’Gabán, se opone a su constitución, escribiendo en tal oportunidad Saco una enérgica protesta, viéndose obligado a trasladarse a Falmouth, Inglaterra; live después en Madrid, ingresando en el membership de los Habaneros, donde se sostiene, junto con otros cubanos distinguidos, los angeles necesidad urgente de reformas políticas para l. a. Isla. Electo diputado por l. a. provincia oriental, protesta cuando se le suprime l. a. representación a Cuba, Filipinas y Puerto Rico. Publica numerosos folletos destinados a probar que los angeles supresión del comercio de esclavos, no traería l. a. ruina económica de los angeles Isla. Combatió, después, tenazmente, con incontrastables argumentos, toda intención de anexar los angeles Isla a los Estados Unidos. En 1854 una amnistía common, le permite volver a Cuba, ka que no aprovecha hasta 1861, en que ya casado con l. a. Viuda de Narciso López, regresa a su país. Muere en Barcelona, en 1879, siendo traídos sus restos a su país natal.
Los Papeles sobre Cuba se publicaron por primera vez en 1858 en París. Agradecemos a l. a. Dirección de los angeles Biblioteca Nacional “José Martí”, el ejemplar que hemos utilizado en esta edición. Un siglo ha transcurrido sin que se volvieran a publicar. Basta recorrer su índice, para justificar su nueva edición. los angeles Dirección de Cultura del Ministerio de Educación, fiel a su punto de vista, de que al revalorizar el pasado con los angeles más cuidadosa justicia, potenciamos
con más seguridad el porvenir, se complace en publicar los angeles colección completa de los Papeles sobre Cuba.
Publicar su obra es ahora más que nunca, una manera de agradecer su conducta, de sentir de nuevo como una onda que renueva las decisiones formadoras de nuestro pueblo.

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Er bezeichnet die Natur als autonomen Bereich (auf Seite 1), insofern sie als „Struktur, Konstitution und Eigengesetzlichkeit der physisch-physikalischen Realität, welche die Vernunft ohne Rückgriff auf traditionelle, theologisch bestimmte Deutungsmuster als in sich sinnvolle Größe zu erfassen vermag“, aufgefaßt worden sei. Speer wählt nur Autoren, deren ‚naturwissenschaftliche‘ Richtung seit Jahrzehnten in der Forschung diskutiert wird. Aber mit seinem eher additiven Kriterienbündel und unter der nie explizierten Voraussetzung, daß ‚natura‘ = „Natur“, ließe sich wohl beinahe jeder Autor problemlos zum ‚Naturwissenschaftler‘ promovieren; sie erlaubt hier jedenfalls kein gedankliches experimentum crucis.

Aus Gründen der Kontinuität der behandelten Fragen konzentriert sich das Kapitel in dieser Arbeit auf die materiellen Voraussetzungen der Tiere, speziell der Fische und Vögel. In einer der rätselhaftesten Stellen des Textes behauptete Moses die gemeinsame Abkunft der Vögel und der Fische aus dem Wasser. Die Stelle war sachlich eindeutig. Hier gab es für Moses’ mittelalterliche Leser also wenig zu deuteln – wohl aber viel zu deuten. Die Lesarten dieser Stelle und ihre Begründungen lassen noch einmal die Hypothesen über die Elemente und ihre Eigenschaften, über die Bestimmungen der ‚irdischen‘ Substanzen im Allgemeinen sowie die mit ihnen jeweils verbundenen Theorien anklingen.

Die Analyse und die Darstellung versuchen, die mittelalterlichen Autoren als gleichwertige Gesprächspartner zu zeigen, deren eigene Fragen und Interessen aufgesucht werden. Ein Ergebnis, das die oberflächlich und vorschnell modernisierende Haltung, wie sie eingangs kritisiert wurde, nie wirklich erzielen konnte. Deren Interesse für die Autoren war, wie gezeigt, auf die ‚richtigen‘ Antworten beschränkt, das Mittelalter degradierte diese Haltung, im besten Falle, zur Vorbereitungsphase der eigenen Gegenwart.

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