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Die gelehrte Welt des Mittelalters by Anders Piltz

By Anders Piltz

Vorwort

Pages 8-10

Der Hintergrund

Pages 11-58

Die Neue Wissenschaft

Pages 59-128

Die Universitäten: shape Und Inhalt

Pages 129-162

Die Scholastik: Die Lehrmeister Und Ihre Schulen

Pages 163-262

Texte

Pages 263-280

Literatur Und Quellen

Pages 281-286

Chronologie

Pages 287-290

Register

Pages 291-300

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7. Im Mittelalter war Vergilius einer der meistgelesenen Autoren. Seine Gedichte dienten als sprachliche Vorbilder. Sie wurden allegorisch gedeutet, zum Teil nach denselben Prinzipien wie die Heilige Schrift. Besonders für die allegorische Auslegung geeignet waren die Zeilen 5—7 der vierten Ekloge. Vergil hatte hier die Sibylle von Cumae eine durch göttliches Eingreifen verursachte Wende der Weltgeschichte voraussagen lassen. Im Mittelalter war man felsenfest davon überzeugt, daß dies nichts anderes bedeuten konnte als die Geburt Christi, die ja ein paar Jahrzehnte später stattgefunden hatte.

Wie operiert man Hydrocephalie oder andere Eiteransammlungen? — Wir machen einen Schnitt zwischen Haut und Schädelknochen, lassen die Flüssigkeit abfließen und behandeln die Wunde. Falls sich das Übel auf den ganzen Kopf ausbreitet, öffnen wir die gesamte Fläche in regelmäßigen Abständen, damit die Flüssigkeit abfließen kann. Wir machen einen oder zwei Einschnitte in der Breite, danach versorgen wir die Wunde, ohne sie zu verbinden. Zunächst lassen wir den Eiter abfließen und legen keinen Verband an, solange die Wunde noch näßt.

Petrus Hispanus, „Tractatus duodecim", gedruckt von Johannes Knob in Straßburg, 1514. 63 Brought to you by | Cambridge University Library Authenticated Download Date | 8/5/15 8:58 AM Porphyrios und die Allgemeinbegriffe Die „Einleitung" des Porphyrios enthält eine Reihe von Begriffen, die im Hoch- und Spätmittelalter eine derart fundamentale Rolle spielten, daß es kaum eine Wissenschaft gab, in der man nicht mit eben diesen Begriffen arbeitete. Der eigentliche Anlaß zu der einschneidendsten Meinungsverschiedenheit in der mittelalterlichen Philosophie waren ein paar scheinbar völlig harmlose Zeilen ganz im Anfang der „Einleitung".

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